Temae koso usucha ni are to kiku mono o sosô ni naseshi hito wa ayamari

手前こそ薄茶にあれと聞くものを
麁相（そそう）になせし人はあやまり

Temae koso usucha ni are to kiku mono o
sosô ni naseshi hito wa ayamari

 

Equivocam-se aqueles que fazem pouco caso deste ditame:
temae fundamental é usucha.

 

Quando se começa a aprender a Cerimônia do Chá, passa-se do warigeiko (aprendizado, em etapas, dos movimentos básicos), para bonryakudemae (procedimento simplificado do preparo do chá em uma bandeja), e logo avança-se para usucha-no-hakobidemae (procedimento do preparo do chá fraco, em que o anfitrião ao entrar na sala precisa carregar o recipiente de água fresca – mizusashi – e depois outros utensílios).

O procedimento de usucha-no-hakobidemae é a base ou fundamento da Cerimônia do Chá.

Diz-se que esta é a primeira lição de okeiko que deve ser revisada, quando o furo e o ro mudam do verão para o inverno e do inverno para o verão.

Quem não consegue fazer corretamente usuchademae, isto é, o procedimento de preparo do chá fraco, muito menos conseguirá o da estante portátil daisu.

E tampouco conseguirá fazer bem koicha, o chá forte.

Além disso, o fato de se concluir a Cerimônia do Chá Formal do Meio-Dia (Shôgo-no-Chaji), que é a base do Chaji (Cerimônia do Chá Formal), com usucha, transmite a ideia de que esse final é sumamente importante.

Isso não se aplica apenas à Cerimônia do Chá, pois o básico é importante em tudo.

Vamos valorizar o essencial.